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生活何必诗和远方,燃一缕香,感受中国千年的风雅与禅意

红楼梦里,元宵之夜,大观园里焚百合之香,销金提炉点着御香,奴仆捧着香珠绣帕,园中香烟缭绕,香屑布地,可见贾府的富贵风流。
提起香,总有些人会误以为是日本的香道,殊不知,在中国,香文化更是源远流长,甚至香文化也是随鉴真东渡时传入日本,可知,香文化一直系结于中华千年文化中。在起初,香原是流行于贵族阶级和文人墨客生活的陶冶情操之物,春秋时,屈原曾在离骚中感叹道“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,彼时,用香以汤沐香、礼仪香为主。
历史的巨轮推动更朝迭代,也推进了焚香的方式。自汉代始,焚香器具盛行,有诗为证:沉水良材食柏珍,博山路暖玉楼。隋唐五代用香风气大盛,大臣面君时口含鸡舌香,衣服熏香,以表示对君上的尊重。在香斗中放入香料,加热熨烫衣物。“轻寒夜省衣,金斗熨沉香。”香已经不再是宗教用途,而涉及到了当时的生活领域。宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称,为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”,“红袖添香夜伴读”可谓是文人中的一种风雅。
闻香,能调动眼耳鼻舌身意六识。香有开阔心境、镇定心神的作用,一人在家时,也可以点一炷香,慢慢品赏。和西式的香薰精油不同,中式熏香隽永含蓄,散发出幽幽的香味,平静而又悠远;而西式香薰华丽浪漫,无论淡雅或浓郁,都给人情调之感。
生活何必诗和远方
如今人如蝼蚁,各自为生活奔波,世事嘈杂,人心糟乱,城市里的钢筋水泥像牢笼禁锢了人的自由和思想,想必大多数人在此环境中都觉得失去自我,无法寻回本身,想逃离,可要生存,可怜天下之大,一处净地却难以寻觅。此时,何不寻一净室,焚一缕青烟,放松心境,随思维去冥想去奔跑。朱光潜曾说:“欣赏中都含有几分创造性”,品香知禅意,一边欣赏香,一边感受内在的世界,以自己的想象去创造出更丰富的情感。
如齐白石焚香作画,“于香雾中,做到似与不似之间,写意而能传神。”中国文人和合香、品合香,就是借其闲事,内养浩气,身外飘逸。明代文学家屠隆有言,“和香者,和其性也”。换言之,香则很大程度上可以代表一个人的心性。
那你的心性是何等样呢?是否也向往诗和远方,且先来燃一缕芳樟香感受自身的心境吧。

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